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　　北京话✿★，与北京建城史联系在一起✿★，与北京的历史风云联系在一起✿★，特别是与历代的北京人联系在一起✿★。从蓟燕语✿★，到幽州语✿★、幽燕语✿★、大都话✿★，到明✿★、清北京话✿★，及至当代普通话的推广和普及✿★，多少腔调音韵的溪流汇成了北京语言的长河✿★。

　　我国古代✿★，北京地区被称为“幽陵”✿★。幽者✿★，深远也✿★；陵者✿★，丘陵也✿★。相传✿★，帝尧时代在幽陵一带建“幽都”✿★，顾名思义✿★，它应该有边远城邑的意思✿★。这种没有文字的“传说时代”✿★，叫作“史前时期”✿★；人们的记事或交流✿★，只能结绳✿★、画图画或使用手势✿★、口语✿★。若是想将见闻✿★、经验传给后人✿★，就要利用歌谣✿★、谚语和故事✿★，一传十✿★、十传百地传说✿★，一代一代传下去✿★。

　　《史记·周本纪》记载✿★：“武王追思先圣王✿★，乃褒封神农之后于焦✿★，黄帝之后于祝✿★，帝尧之后于蓟✿★，帝舜之后于陈✿★，大禹之后于杞✿★。于是封功臣谋士✿★，而师尚父为首封✿★。封尚父于营丘✿★，曰齐✿★。封弟周公旦于曲阜✿★，曰鲁✿★。封召公奭于燕✿★。”召公（又称邵公✿★、召康公）的封地✿★，据考在今北京房山琉璃河董家林村一带✿★。但召公并没有当即移足燕地✿★，而是参加了平息管蔡武庚之乱的战事✿★。召公的原封地“召”✿★，在今陕西岐山西南✿★，当时的周人都城为镐京✿★。召公未到封地✿★，并不等于他不派部众前往燕地✿★；众多的管家✿★、吏役✿★、兵将等✿★，所操语言的语音应该属于“周语”（镐京语音）✿★。1975年✿★，北京昌平白浮发掘的棺木中✿★，出土了西周早期甲骨文残片✿★，可认证当年蓟燕都城的纪事✿★，承袭了刻在龟甲或牛骨上的殷周甲骨文✿★。

　　燕国有纪年可考的时间✿★，始于燕惠侯元年（公元前865年）✿★。后来燕襄公将都城从易迁到蓟地都邑蓟城✿★。据考✿★，蓟丘城在今北京广安门外白云观一带✿★。北京之西✿★，被统称为西山✿★，属于太行山余脉✿★；其北军都山东延至山海关✿★，为燕山山脉✿★。

　　当年燕都蓟城人的口语✿★，应该是融会了周语和蓟地土语（多民族混居地产生）的混合语✿★；而文字✿★，大概是钟鼎文（金文）或竹简文✿★、木简文✿★。在东汉许慎的《说文解字》中✿★，收有二百多个“籀文”✿★。据说这籀文✿★，是周宣王时期名叫“史籀”的太史所撰✿★。

　　周平王东迁✿★，将王城设在成周城（今洛阳市东郊白马寺之东）✿★，史称“东周”✿★。周平王及其部众讲说的镐京语✿★，渐渐与成周语融会✿★，形成了“雅言”✿★。雅言✿★，成为春秋战国时期周新王城与各方国沟通的通用语言✿★。相传春秋末期的大教育家✿★、鲁国人孔子✿★，就是以雅言给来自各国的弟子授课的✿★。

　　燕国是宗主周王之下的方国✿★，自然需要在官场中推行雅言✿★。但蓟燕方言依然是燕地的民间流行语✿★。燕昭王元年（公元前311年）✿★，昭王在易水旁修建黄金台招贤纳士✿★，所出的告示使用的应该是钟鼎文或石鼓文✿★；前来应招的魏国人乐毅✿★、齐国人邹衍✿★、赵国人剧辛等✿★，自会以雅言相通开车视频下载正版软件✿★。

　　最早的北京地方历史文献《燕春秋》✿★，见于《墨子》✿★；记述“荆轲刺秦王”的《燕丹子》✿★，见于明代的《永乐大典》✿★。

　　秦统一六国✿★，推行“车同轨书同文”✿★，废“六国古文”✿★，并在官方文书中统一为“小篆”✿★。秦都咸阳的咸阳话✿★，上升为大秦帝国的官话✿★。但由于秦朝的国运仅为十五年✿★，短时间内将咸阳官话替代各郡县的官话有一定难度✿★。若要覆盖民间言语✿★，只能是一个泡影✿★。

　　秦代燕地流行的依然是蓟燕方言✿★。西汉杨雄撰有《方言》书✿★，集古今各地同义的词语✿★，并注明通行范围✿★。其中✿★，将冀州（河北）✿★、并州（山西）及青州✿★、兖州✿★、徐州（三州为山东）一带的一种方言称为“幽燕话”✿★。

　　大唐的幽州✿★，是汉人与突厥人✿★、靺鞨人✿★、奚人✿★、契丹人✿★、室韦人等杂居的地方✿★。语言学者以幽州为坐标✿★，将唐代幽燕地区语言称为“幽州语”✿★。

　　幽州语与大唐中原语言文字有密切的联系和传承关系✿★。“初唐四杰”之一的诗人卢照邻✿★，号“幽忧子”✿★，幽州范阳人✿★，他的诗集《幽忧子集》今存诗90余首✿★。留下“推敲”典故的唐代大诗人贾岛✿★，范阳人✿★，有《长江集》10卷✿★，留诗370首✿★。陈子昂虽然不是幽州人✿★，但他随军于幽州时留下的《登幽州台歌》却是千古流传✿★。有“诗仙”之称的李白✿★，在《北风行》中有“燕山雪花大如席✿★，片片吹落轩辕台”之句✿★。

　　经历了“渔阳鼙鼓动地来”和沙驼人石敬瑭的燕云十六州之献✿★，契丹族的大辽升幽州为陪都“南京”✿★。契丹是鲜卑人的一支✿★，其语属于阿尔泰语系✿★；得燕云十六州后✿★，其领地内增添了大批汉人✿★。其间✿★，南京又曾改为燕京✿★，幽都府改为析津府✿★，幽都县改为宛平县✿★。

　　女真族建立的金朝政权联宋而灭辽✿★。金完颜亮（海陵王）下诏迁都燕京✿★，后改燕京为“中都”✿★。中都城仿宋汴梁城规制✿★，在辽南京城基础上改扩建✿★。原析津府改为大兴府✿★，辖大兴✿★、宛平等县✿★。当时中都城居住多个民族✿★，计有女真✿★、汉✿★、渤海✿★、契丹✿★、奚等✿★。

　　从辽至金✿★，大量北方少数民族不断涌入北京地区✿★，同时亦有大量汉人被动或主动迁入原来的少数民族地区✿★；特别是金代✿★，汉人被驱掠✿★、迁徙到女真地区的为数很多✿★。在这种不同民族混居✿★、融会的历史背景之下✿★，幽州语受阿尔泰语影响（女真语亦属阿尔泰语系）✿★，特别是在契丹语和女真语的影响下✿★，“幽州语”演变成“幽燕语”✿★。

　　金代科举✿★，设“词赋科”✿★，即取士为官✿★，要有词赋的笔试✿★，由此✿★，中都的皇室✿★、贵族✿★、官员✿★，包括汉族士子✿★，多能诗善赋✿★。我们所熟知的“燕京八景”——居庸叠翠✿★、玉泉垂虹✿★、太液秋风✿★、琼岛春阴✿★、蓟门飞雨✿★、西山积雪✿★、卢沟晓月✿★、金台夕照✿★，据说就是金章宗钦定的✿★。这表明了金人汉化的程度✿★。契丹✿★、女真等少数民族✿★，并没有改变古汉语及其传承的语言✿★，而是导致入声和浊声的大量消失✿★。

　　蒙古军在攻打金中都时✿★，这座古老的具有代表性的幽燕古城邑✿★，也就是老北京的前身✿★，遭到了毁灭性的破坏✿★。历经蓟✿★、燕都邑✿★，秦广阳郡✿★、东汉幽州✿★、隋涿郡✿★、唐范阳（幽州）✿★、辽南京✿★、金中都的历史名城✿★，被兵火毁于一旦✿★。

　　1260年✿★，夺得汗位的忽必烈从蒙古高原的都城和林到燕京✿★，以金中都东北郊水泊中的琼华岛上所建的离宫——大宁宫为驻所✿★。至元四年（1267年）✿★，忽必烈废弃金中都城✿★，并以琼华岛大宁宫为中心✿★，另筑新城✿★。汉人刘秉忠按照《周易·考工记》中“匠人营国✿★，方九里✿★，旁三门✿★，国中九经九纬✿★，经涂九轨✿★，面朝后市✿★，左祖右社”的理念建城✿★。至元八年（1271年）✿★，忽必烈取《易经》“大哉乾元”之意✿★，将“大蒙古”国号改为“大元”✿★；次年酷游九州ku网址✿★，忽必烈将正在新筑的城定名“大都”✿★。

　　老北京人自己受冤枉的时候✿★，常有一句话叫作“我比窦娥还冤”✿★，这句话✿★，来源于元代的戏曲大家酷游九州ku网址✿★、大都人关汉卿笔下的杂剧《窦娥冤》✿★。关汉卿大约生于金末✿★，去世的年代约在至元二十六年（1279年）之后✿★。当时的元帝国将治下的百姓分成四个等级✿★：蒙古人✿★、色目人✿★、汉人✿★、南人✿★。其中✿★，色目人包括唐兀人✿★、畏兀儿人✿★、康里人✿★、钦察人✿★、斡罗思人✿★、阿速人等✿★；汉人包括北方的汉族人✿★、契丹人✿★、女真人✿★、渤海人等✿★；南人✿★，则指南宋遗民✿★。关汉卿虽然属于第三等级✿★，但从职业来说✿★，就属于最低等级了✿★。那时元帝国将职业分为十等✿★：一官✿★，二吏✿★，三僧✿★，四道✿★，五医✿★，六工✿★，七猎✿★，八民✿★，九儒✿★，十丐✿★。关汉卿就属于几乎是最底层的“老九”✿★，仅在乞丐之上✿★。

　　元代✿★，自唐代实行的科举制长期被取消✿★，儒生也就失去了入仕立业的机会✿★。为了生活✿★，当时的儒生也只能混迹江湖✿★。关汉卿✿★、王实甫✿★、马致远✿★、纪君祥等大都的儒生✿★，就是其中的几位✿★。他们为教司坊所属的戏班子乃至民间青楼歌妓写杂剧✿★，写曲子✿★，倒也成就了一代“元曲大家”✿★。当年的积水潭（当今的后海✿★、什刹海）岸边的歌楼酒肆✿★、瓦舍勾栏✿★，就是关汉卿等杂剧作家经常出入的场所✿★，也是他与著名女艺人珠帘秀说戏✿★、演唱曲歌的伤情地✿★。

　　现如今✿★，我们听不到大都话的语音✿★，但却可以见到写于元大都的文字✿★。关汉卿杂剧《感天动地窦娥冤·楔子》✿★：“……老身蔡婆婆是也✿★，楚州人氏✿★，嫡亲三口儿家属✿★。不幸夫主亡逝已过✿★，止有一个孩儿✿★，年长八岁✿★，俺娘儿两个✿★，过其日月……”从这些文字来看✿★，几乎丝毫不影响我们的阅读和理解✿★。最早见诸文字的“胡同”出现在元杂剧中✿★。关汉卿剧本《单刀会》中✿★，有“杀出一条血胡同”之句✿★；张好古杂剧剧本《沙门岛张生煮海》中✿★，有“你去兀那羊市角头砖塔儿胡同总铺门前来寻我”之句✿★。

　　元代的大都话✿★，并不是蒙古语✿★，而是在辽✿★、金两代居住在北京地区的汉族人和契丹✿★、女真等族人经过几百年密切交往逐渐形成的“幽燕语”基础上✿★，受蒙古语✿★、突厥语影响而形成的✿★。

　　在元代周德清所著的《中原声韵》中✿★，将元代北曲用韵分十九部✿★，并首创“平分阴阳✿★，入派三声”之说✿★。该书每部的字均按阴平开车视频下载正版软件✿★、阳平✿★、上✿★、去四声排列✿★，以入声分别派入阳平✿★、上✿★、去三声✿★，记述并反映了元代北方话的语音实况✿★。成书稍后的《中州乐府音韵类编》✿★，为元代燕山（北京）卓从之著✿★。该书也是曲韵北派的代表作✿★，亦分十九部✿★；但它只将平声字分三类——大抵以阴✿★、阳两调相配的字另立“阴阳”类✿★，无相配的字归“阴”类或“阳”类✿★，实际上平声只有阴✿★、阳两调✿★。

　　明洪武元年（1368年）八月✿★，由徐达和常遇春统领的明军攻占元大都✿★，大都改为“北平府”✿★。“北京”之名✿★，起源于明永乐元年（1403年）✿★。燕王朱棣登上皇位以后✿★，将北平府改为“北京”✿★，称“行在”✿★。这里的北京✿★，是在元大都（北土城至长安街一线）的基础上营建的✿★，移变成德胜门✿★、安定门一线至前三门一线✿★。

　　伴随着迁都✿★，大批江淮籍的官员✿★、兵将进驻北京✿★，使原来的大都话又增添了江淮话的成分✿★。此后✿★，来自山西等地的移民被安置在北京地区✿★。

　　北京的外罗城✿★，建成于明嘉靖三十二年（1553年）✿★。为防蒙古俺答部侵扰✿★，原本想建造环北京大城一圈的外罗城✿★，因经费不足而只建了北京前三门以南的外罗城✿★。由此✿★，北京有了内城和外城之分✿★。

　　明代北京✿★，大批外来移民和各地考生入仕为官✿★，带来了外乡省方言的语音✿★。北京宛平知县沈榜在其著作《宛署杂记》卷17《方言》条目中记✿★：“第民杂五方✿★，里巷中言语亦有不可晓者✿★。”这一记述开车视频下载正版软件✿★，反映了明万历年间北京城内居民五方杂处和各路方言混杂的状况✿★。《宛署杂记》中收录的当时的北京方言词语✿★，计为80余条✿★，其中有些是来自不同民族的语言和外地的方言✿★，如“妗子”（舅母）等✿★。在当时的北京方言中✿★，“父亲”的称谓有三种✿★，即✿★：“爹”✿★、“别”（平声）✿★、“大”✿★。语言学者认为✿★，“爹”为原住居民语✿★，“大”则来自山西✿★，“别”来自江淮语✿★。现今北京话中常用的“爸”✿★，在当时并未出现✿★。

　　不同地区的汉语方言✿★，如江淮话（包括南京话开车视频下载正版软件✿★、安徽话等）✿★、山西话及冀东话等✿★，在明代融入了“北京话”语系✿★。

　　清太宗皇太极继承汗位后✿★，改女真族为“满洲”（简称“满族”）✿★，在沈阳（盛京）正式称帝✿★，改国号为“大清”✿★。此后✿★，皇太极在“满洲八旗”之外✿★，分别增设了“汉军八旗”和“蒙古八旗”✿★。汉八旗✿★，主要成员为辽东人✿★，其官兵所讲的语言✿★，大多为源于幽燕语的辽东语（又称沈阳语）✿★。辽东语源于冀东语✿★，冀东语源于幽燕语✿★。而辽东语又有别于冀东话✿★，因为它是受女真语影响的变体✿★。

　　清入主中原✿★，以北京为都✿★。顺治五年（1648年）八月✿★，清廷下谕✿★：“除八旗投充汉人外✿★，凡汉官及商民等人✿★，尽徙南城居住✿★。”于是✿★，北京内城（“前三门”以北）的皇城以外✿★，变成亲王✿★、郡王✿★、贝勒与八旗官兵及眷属的专用地✿★。被迁出内城的非旗人官民及原居民✿★，居住在“前三门”以南的外城✿★。由是✿★，清初的北京话也就分成了两个区域性语言板块——“内城话”和“外城话”✿★。

　　北京内城居住和驻防的是旗人✿★。爱新觉罗·瀛生（笔名常瀛生）在《北京土话中的满语》中说✿★：“清初满人入关✿★，在北京形成了‘满语式汉语’✿★。”康熙时代✿★，满洲八旗在汉化过程中接触最多的是汉八旗官兵及“包衣”（清代八旗制度下世代服役于皇帝✿★、宗室王公之家的一个奴仆群体）等✿★。他们说的✿★，是汉八旗的沈阳话✿★，而讲出来的则是满语和沈阳话相掺杂的语言开车视频下载正版软件✿★，也就是“满语式汉语”✿★。

　　到了雍正和乾隆时代✿★，满洲旗人已经使用双语——既会满语又会汉语✿★。与此同时✿★，满语词大量进入汉语✿★。如✿★：“挺”“萨其玛”“逞能”“撺掇”“敢情”“嚼谷儿”等✿★。

　　在满清入主中原十余年后出生✿★，并在其后40余年内成为作词209首✿★，有“清代第一词人”之称的纳兰性德（1655年—1685年）✿★，是武英殿大学士✿★、太子太师明珠之子✿★，为康熙朝进士✿★、一等侍卫✿★。他在掌握汉文化和语言方面✿★，应该算得一个传奇✿★。纳兰性德以小令见长✿★，多感伤情调✿★。如《采桑子》✿★：“桃花羞作无情死✿★，感激东风✿★。吹落娇红✿★。飞入闲窗伴懊侬✿★。 谁怜辛苦东阳瘦✿★，也为春慵✿★。不及芙蓉✿★，一片幽情冷处浓✿★。”梁启超评纳兰词✿★：“容若小词✿★，直追后主✿★。”王国维说纳兰“北宋以来✿★，一人而已”✿★。

　　古典名著《红楼梦》的人物口语酷游九州ku网址✿★，有许多清雍正✿★、乾隆时期北京话的特征✿★。如第七回《送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟》✿★：话说黛玉“在宝玉房中大家解九连环顽呢✿★。周瑞家的进来✿★，笑道✿★：‘林姑娘✿★，姨太太着我送花儿与姑娘戴✿★。’”其中的“顽”✿★，等同于现今的“玩”✿★；“姨太太着我”酷游九州ku网址✿★，即现今的“姨太太叫（让）我”✿★。个别语词有别✿★，但意思可懂✿★。再如《红楼梦》中用的“才刚”✿★，已在如今被颠倒成“刚才”了✿★。

　　基本摆脱“满洲式的汉语”✿★，形成北京“旗人语”的时间✿★，大约在道光✿★、咸丰时期✿★。代表当时北京方言语的文学作品✿★，是满洲镶红旗人文康（别署燕北闲人）成书于道光中叶的《儿女英雄传》✿★。如该书第八回“十三妹故露尾藏头 一双人偏寻根觅究”中✿★：“安公子此时的感激姑娘✿★、佩服姑娘✿★，直同天人一样✿★。假如姑娘说日头从西出来✿★，他都信得及✿★，岂有个不谨遵台命的？忙答应了一声✿★，一抖积伶儿✿★，把作揖也忘了……”其中几乎全都是当今的白话✿★，只是将“寻根究底”写作了“寻根觅究”✿★；将“抖机灵”写作了“抖积伶儿”✿★，但近似或音同✿★，只是多了一个“儿化”✿★。

　　我们常说的“京韵京腔”✿★，可在京剧的唱腔和念白中体验✿★。徽班在乾隆年间进京以后✿★，并没有形成纯粹的“京腔”✿★；直到道光年间楚腔（又称汉调）进京与徽班合作✿★，形成了“皮黄戏”✿★。由此✿★，皮黄戏被称为“京腔”✿★。随着同治✿★、光绪年间京剧在北京形成繁荣局面✿★，剧中的“京白”使北京官话呈现出独特的京腔京韵✿★，并使其成为后来的普通话的标准音✿★。

　　清代✿★，原本生活或搬迁到北京外城的住民✿★，大多为明代遗民✿★，说的是明代北京方言✿★。相对从关外而来的满洲八旗✿★、蒙古八旗和汉军八旗✿★，明代遗民就成了“北京土著”✿★，而“土著”讲的话✿★，就是“北京土语”✿★；若溯其源✿★，北京土语为“幽燕语”的传承✿★，幽燕语为“幽州语”的传承✿★。

　　关于北京土语✿★，可见戏剧家✿★、北京文史风俗专家齐如山先生的专著《北京土话》✿★。土语的语音✿★，我们可以从著名相声大师侯宝林先生的相声段子里领略一二✿★：“哎✿★，那（音“内”）天我你去啦✿★，赶上你没在家✿★。我溜溜儿等你半天✿★，你压根儿也没回来✿★。我一看褶子啦✿★，我就撒丫子啦✿★。”

　　轻声和儿化✿★，是老北京话的显著特征✿★。轻声✿★，也叫“轻音”✿★，即某些词里的音节或句子里的词✿★，念成又轻又短的调子✿★。北京话里✿★，轻声字（弱读音节）在整个音韵系统中占有重要地位✿★。一些双音节词✿★，两个音节的轻重程度大多不同✿★，相比而言✿★，前一个音节较重✿★，后一个音节较轻✿★。如北京话说的✿★：老实✿★、鼓捣✿★、尾巴✿★、窝囊✿★、豆腐等✿★。

　　北京话里轻音的作用有多种✿★，其中有改变词义和词性的✿★：如✿★，名词的“言语”✿★，即说的话✿★，轻声后的“你言语一声啊”（你说句话啊）✿★，原本的“名词”变成了“动词”✿★。轻声后动词变成名词的✿★，如✿★，“不要把精力花费在没用的地方”酷游九州ku网址✿★，其中的“花费”为动词✿★；若变成“天天买零食也是不小的花费”✿★，这“花费”就变成了名词✿★。

　　齐如山先生在《略谈国剧无声不歌——兼谈念字法及小字辙》中说✿★：“说某某胡同✿★，则说本音✿★，如泛泛说胡同✿★，则说胡同儿✿★。”如✿★：我们说“家在茶食胡同”✿★，不儿化✿★；若说“我们家就在前门外的小胡同儿里”✿★，加儿化✿★。对此✿★，齐先生有一系列举例✿★：三条腿✿★，儿化为“三条腿儿”✿★；喝豆汁✿★，儿化为“喝豆汁儿”✿★；“票友”✿★，儿化为“票友儿”等✿★。

　　语言学者认为✿★，北京话的儿化✿★，是唐代的幽州语✿★、辽金幽燕语的传承✿★。明代晚期✿★，儿化音已显成熟✿★。北京的满洲旗人在初学汉语✿★，特别是在说汉语“儿”时✿★，会显出“大舌头”腔调✿★，因为遇词尾的“儿”✿★，他们不习惯“儿化”✿★，而是将其单成音节✿★。

　　昔时✿★，老北京专营煤行的多为河北定兴人✿★，澡堂里的服务人员的多为河北宝坻人✿★。其词语带“儿”字的✿★，不是“儿化”✿★，而是单成音节✿★。如煤行的定兴话✿★：“一清早儿✿★，摇了五百斤煤球儿✿★。”当年北京胡同的孩子学说定兴煤行话✿★，说煤铺伙计是“摇煤球儿的（音‘地’）”✿★。澡堂的宝坻伙计招呼顾客✿★：“修脚不？还有个蜡头儿（敷脚的热石蜡）呢✿★。”这两地的方言✿★，都属于辽金时代古老的幽燕语系✿★。有意思的是✿★，如果我们追究一下辽燕京话或金中都话✿★，是不是听一听定兴话和宝坻话的语音就能有所体验呢？

　　老北京话语汇中的儿化✿★，很有讲究✿★。比如“门”✿★。北京的城门——正阳门（前门）✿★、宣武门✿★、崇文门✿★、德胜门✿★、安定门✿★、东直门✿★、西直门✿★、朝阳门✿★、阜成门✿★、广安门✿★、永定门✿★、左安门✿★、右安门✿★，一律不儿化✿★；但有三个城门例外✿★，一个是“东便门儿”✿★、一个是“西便门儿”✿★，还有一个是“广渠门儿”✿★。这种“儿化”与不“儿化”的区别✿★，当是明清北京口语的习惯成自然✿★。

　　而宅院的“门”✿★，则一律儿化✿★，如大门儿✿★、二门儿✿★、关门儿✿★、开门儿✿★、前门儿✿★、后门儿✿★。如果用反了✿★，将永定门叫成“永定门儿”✿★，或将“后门儿”说成“后门”✿★，就不成“北京话”✿★，甚至闹笑话✿★。

　　再有就是“闪音”（也有叫作“吞音”的）✿★，即舌尖向齿龈轻闪而成✿★。如说前门外的“大栅栏”✿★，老北京的口语音为“大什蜡”✿★；或者在快速的口语中✿★，“吞”掉中间的“栅”（什）而为“大儿腊”✿★，或“大腊”✿★。

　　往事越千年✿★，弹指一挥间酷游九州ku网址✿★。当今广安门立交桥附近的滨河公园✿★，在金代宫殿遗址竖立着“北京建都纪念阙”✿★。以金贞元元年（1153年）✿★，海陵王改燕京为“中都”✿★，定为国都计✿★，至建纪念阙的2003年✿★，为850年✿★。若以西周时代的蓟燕古城计✿★，北京城建的日子就在3000年以上了✿★。

　　从蓟燕语✿★，到幽州语✿★、幽燕语✿★、大都话✿★，到明✿★、清北京话✿★，及当代普通话的推广和普及✿★，多少腔调音韵的溪流汇成了北京语言的长河✿★。

　　普通话化✿★，是当代新老北京人语言的总趋势✿★。伴随着“普通话”的普及✿★，近几十年来✿★，北京内城✿★、外城✿★，远近区县及多个部委✿★、大学✿★、军队大院✿★，除少数地域✿★，大多已经普通话化开车视频下载正版软件✿★。与此同时✿★，由于求学✿★、工作等因素✿★，原本就属于移民城市的北京✿★，又增添了多少新的“乡音”✿★。外来语词✿★，电脑语言✿★、网络语言✿★，在不知不觉中融入了北京流行语✿★。九州酷游官网✿★。酷游KU游官网✿★，酷游